జితంతే స్తోత్రే ప్రథమోఽధ్యాయః ।। అథ జితంతే స్తోత్రే ప్రథమోఽధ్యాయః ।। బ్రహ్మోవాచ జితం తే పుండరీకాక్ష పూర్ణషాగుణ్యవిగ్రహ । పరానంద పరబ్రహ్మన్ నమస్తే చతురాత్మనే ॥౧॥ నమస్తే పీతవసన నమః కటకహారిణే । నమో నీలాలకాబద్ధ వేణీసుందరపుంగవ ॥౨॥ స్ఫురద్వలయకేయూరనూపురాంగదభూషణైః । శోభనైర్భూషితాకార కల్యాణగుణరాశయే ॥౩॥ కరుణాపూర్ణహృదయ శంఖచక్రగదాధర । అమృతానందపూర్ణాభ్యాం లోచనాభ్యాం విలోకయ ॥౪॥ కృశం కృతఘ్నం దుష్కర్మకారిణం పాపభాజనమ్ । అపరాధసహస్రాణాం ఆకరం కరుణాకర ॥౫॥ కృపయా మాం కేవలయా గృహాణ మథురాధిప । విషయార్ణవమగ్నం మాముద్ధర్తుం త్వమిహార్హసి ॥౬॥ పితా మాతా సుహృద్బంధుర్భ్రాతా పుత్రస్త్వమేవ మే । విద్యా ధనం చ కామశ్చ నాన్యత్ కించిత్ త్వయా వినా ॥౭॥ యత్ర కుత్ర స్థలే వాసో యేషు కేషు భవోఽస్తు మే । తవ దాస్యైకభావే స్యాత్ సదా సర్వత్ర మే రతిః ॥౮॥ మనసా కర్మణా వాచా శిరసా వా కథంచన । త్వాం వినా నాన్యముద్దిశ్య కరిష్యే కించిదప్యహమ్ ॥౯॥ పాహి పాహి జగన్నాథ కృపయా భక్తవత్సల । అనాథోఽహమధన్యోఽహమకృతార్థో హ్యకించనః ॥౧౦॥ నృశంసః పాపకృత్ క్రూరో వంచకో నిష్ఠురః సదా । భవార్ణవే నిమగ్నం మామనన్యకరుణోదధే ॥౧౧॥ కరుణాపూర్ణదృష్టిభ్యాం దీనం మామవలోకయ । త్వదగ్రే పతితం త్యక్తుం తావకం నార్హసి ప్రభో ॥౧౨॥ మయా కృతాని పాపాని వివిధాని పునః పునః । త్వత్పాదపంకజం ప్రాప్తుం నాన్యత్ త్వత్కరుణాం వినా ॥౧౩॥ సాధనాని ప్రసిద్ధాని యాగాదీన్యబ్జలోచన । త్వదాజ్ఞయా ప్రవృత్తాని త్వాముద్దిశ్య కృతాని వై ॥౧౪॥ భక్త్యైకలభ్యః పురుషోత్తమో హి జగత్ప్రసూతిస్థితినాశహేతుః । అకించనం నాన్యగతిం శరణ్య గృహాణ మాం క్లేశినమంబుజాక్ష ॥ ధర్మార్థకామమోక్షేషు నేచ్ఛా మమ కదాచన । త్వత్పాదపంకజస్యాధో జీవితం మమ దీయతామ్ ॥౧౬॥ కామయే తావకత్వేన పరిచర్యాసు వర్తనమ్ । నిత్యం కింకరభావేన పరిగృహ్ణీష్వ మాం విభో ॥౧౭॥ లోకం వైకుంఠనామానం దివ్యం షాగుణ్యసంయుతమ్ । అవైష్ణవానామప్రాప్యం గుణత్రయవివర్జితమ్ ॥౧౮॥ నిత్యం సిద్ధైః సమాకీర్ణం త్వన్మయైః పాంచకాలికైః । సభాప్రాసాదసంయుక్తం వనైశ్చోపవనైః శుభైః ॥౧౯॥ వాపీకూపతటాకైశ్చ వృక్షషండైశ్చ మండితమ్ । అప్రాకృతం సురైర్వంద్యమయుతాకసమప్రభమ్ ॥౨౦॥ ప్రకృష్టసత్త్వరాశిం త్వాం కదా ద్రక్ష్యామి చక్షుషా । క్రీడంతం రమయా సార్ధం లీలాభూమిషు కేశవమ్ ॥౨౧॥ మేఘశ్యామం విశాలాక్షం కదా ద్రక్ష్యామి చక్షుషా । ఉన్నసం చారుదశనం బింబోష్ఠం శోభనాననమ్ ॥౨౨॥ విశాలవక్షసం శ్రీశం కంబుగ్రీవం జగద్గురుమ్ । ఆజానుబాహుపరిఘమున్నతాంసం మధుద్విషమ్ ॥౨౩॥ తనూదరం నిమ్ననాభిమాపీనజఘనం హరిమ్ । కరభోరుం శ్రియఃకాంతం కదా ద్రక్ష్యామి చక్షుషా ॥౨౪॥ శంఖచక్రగదాపద్మైరంకితం పాదపంకజమ్ । శరచ్చంద్రశతాక్రాంతనఖరాజివిరాజితమ్ ॥౨౫॥ సురాసురైర్వంద్యమానమృషిభిర్వందితం సదా । మూర్ధానం మామకం దేవ తావకం మండయిష్యతి ॥౨౬॥ కదా గంభీరయా వాచా శ్రియా యుక్తో జగత్పతిః । చామరవ్యగ్రహస్తం మామేవం కుర్వితి వక్ష్యతి ॥౨౭॥ కదాఽహం రాజరాజేన గణనాథేన చోదితః । చరేయం భగవత్పాదపరిచర్యాసు వర్తనమ్ ॥౨౮॥ శాంతాయ సువిశుద్ధాయ తేజసే పరమాత్మనే । నమః సర్వగుణాతీతషాగుణ్యాయాదివేధసే ॥౨౯॥ సత్యజ్ఞానానంతగుణబ్రహ్మణే చతురాత్మనే । నమో భగవతే తుభ్యం వాసుదేవామితద్యుతే ॥౩౦॥ చతుఃపంచనవవ్యూహదశద్వాదశమూర్తయే । నమోఽనంతాయ విశ్వాయ విశ్వాతీతాయ చక్రిణే ॥౩౧॥ నమస్తే పంచకాలజ్ఞ పంచకాలపరాయణ । పంచకాలైకమనసాం త్వమేవ గతిరవ్యయః ॥౩౨॥ స్వమహిమ్ని స్థితం దేవం నిరనిష్టం నిరంజనమ్ । అప్రమేయమజం విష్ణుం శరణం త్వాం గతోఽస్మ్యహమ్ ॥౩౩॥ వాగతీతం పరం శాంతం కంజనాభం సురేశ్వరమ్ । తురీయాద్యతిరక్తం త్వాం కౌస్తుభోద్భాసివక్షసమ్ ॥౩౪॥ విశ్వరూపం విశాలాక్షం కదా ద్రక్ష్యామి చక్షుషా । మోక్షం సాలోక్యసారూప్యం ప్రార్థయే న కదాచన ॥౩౫॥ ఇచ్ఛామ్యహం మహాభాగ కారుణ్యం తవ సువ్రత । సకలావరణాతీత కింకరోఽస్మి తవానఘ ॥౩౬॥ పునః పునః కింకరోఽస్మి తవాహం పురుషోత్తమ । ఆసనాద్యనుయాగాంతమర్చనం యన్మయా కృతమ్ ॥౩౭॥ భోగహీనం క్రియాహీనం మంత్రహీనమభక్తికమ్ । తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవ దీనం మామత్మసాత్ కురు ॥౩౮॥ ఇతి స్తోత్రేణ దేవేశం స్తుత్వా మధునిఘాతినమ్ । యాగావసానసమయే దేవదేవస్య చక్రిణః । నిత్యం కింకరభావేన స్వాత్మానం వినివేదయేత్ ॥౩౯॥ ॥ ఇతి జితంతేస్తోత్రే ప్రథమోఽధ్యాయః ॥